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医家秘传——治疗抑郁症妙法

2017年05月23日 来源:新浪博客

摘要:一直以来都有人问胡涂医,古传中医有没有治疗“抑郁症”的良方?古传中医的确有治疗抑郁症的妙法,但是因为它太简单,其疗法甚至还有点“搞笑”,怕难为高明的现代人所接受,胡涂医迟迟不敢公开这个妙法。最近又有朋友提及此事,不得已,还是写篇文章谈谈这个现代社会的常见病,希望能给抑郁症患者和其家人带去福音。医家在...

一直以来都有人问胡涂医,古传中医有没有治疗“抑郁症”的良方?古传中医的确有治疗抑郁症的妙法,但是因为它太简单,其疗法甚至还有点“搞笑”,怕难为高明的现代人所接受,胡涂医迟迟不敢公开这个妙法。最近又有朋友提及此事,不得已,还是写篇文章谈谈这个现代社会的常见病,希望能给抑郁症患者和其家人带去福音。

医家在传授这类“古怪”的妙法之前,往往要先忽悠一番大道理,胡涂医也不能例外,咱们随便忽悠到哪儿算哪儿吧。

我们先来看看抑郁症是怎么一回事。

抑郁症是现代社会常见的“精神科”疾病,其主要表现为:情绪低落、灰心散气、兴趣缺缺、自责自罪、自暴自弃、思维迟缓、食睡两差、不喜阳光、消极避世——甚至常有自念头,以及思虑过多——担心自己患各种疾病甚至感到全身不适等。如果按照古传中医的观点来看,所有这些,都可以归入“情志病”,属于古人所说的“郁症”范畴。

关于“郁”的说法,《黄帝内经》及后代医家都有诸多论述。归纳起来,主要有以下两种:

1。情志及五脏致“郁”。

所谓“情志”,是七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)和五志(喜、怒、忧、思、恐)的合称。七情看似“包含”了五志,其实七情和五志是不一样的!七情是表现于“外”的“情绪”,五志是隐藏于“内”的“志意”。当然,它们也有共同点——都是五脏功能的“化生”。具体是:心——喜、肝——怒、肺——忧、脾——思、肾——恐。

胡涂医在前几天回复大家的评论时说过“人不要去活在情绪中”,这句话很少人真正看懂。其实一个人在生活中,如果能做到少去活在情绪中,人缘自然会很好,同时对养生益智也是大有稗益的,所以大家要学会在情绪“来”时,于自己心里要马上有一个“回转”——把不好的情绪“转化”成好的念头。比如,你发现出门堵车,本来该焦躁、着急的,要把这些转化成好的念头其实也不难,告诉自己堵车也很好,正好可以在车上休息休息。再如,出门遇到大雨,发现自己没带雨伞,很多人会很懊恼,甚至骂老天爷,其实你懊恼也好,怨天咒地也罢,雨该下还是要下的,何不在心里来个“回转”,告诉自己:“阿弥陀佛,真好啊,下雨了,空气好多了!”。世间的广狭,都是自己所造,执着于某个境界,就会在那个境界的当下苦海无边,人间的净土,其实就在每一个当下的觉悟中。“不怕妄念起,但怕觉照迟”,说的就是如何在生活中用功。常常能这样转坏为好,便是防治抑郁症的最上乘妙法!

关于“志意”,《黄帝内经》说:人的志意,能够统御精神,收摄魂魄,适应气候寒热的变化,调节情绪⋯⋯志意专注,则人的精神容易集中,思维会很敏捷,魂魄会很安定,不产生懊悔、愤怒等负面情绪,因而五藏也就不会受到邪气的攻击。(《黄帝内经·灵枢·本藏》:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。”)——这也是胡涂医反复强调要大家平时多多存好心、说好话、做好事的原因。

情志,其实是五藏的正常反应,情志在一定范围内其实都很正常,如果发觉其偏激,那就是反常,这时就要立马行“转化”之功,让自己当下就离苦得乐。很多人爱问古传中医如何学?古传中医就这样学!情志过激,其实也是致病的一大原因,《黄帝内经》有一句千古名言叫“生病起于过用”,再精确不过了!

情志致“郁”,虽说是“精神层面”的东西,但也有其“物质”因素。五志的生克关系与五藏的生克关系算得上是一体的两面。要善自养护,“防心离过”。

以上说的是情志致郁。五脏致郁,其实还是与情志有关。古传中医认为,心藏神,惊恐或思虑过度则伤“神”,神被伤了,心就会感到恐惧而降低调节自身的能力,时间久了,身上很多地方的肌肉(比如肘、膝、髀部)就会无力,肌肉消瘦,毛发憔悴失去光泽,所以更想整天窝在家里,这是抑郁症患者的一大特征。

脾藏意,如果忧虑过度而有不懂得“转化”,就会伤“意”,意被伤了,就会胸中憋闷,有人甚至会手足都不能或懒得去举动,皮色枯槁没有光泽,使人兴致缺缺,灰心失意,这又是抑郁症的典型症状。

肝藏魂,如果悲伤太重,影响到了内脏,就会伤“魂”,魂被伤了,就容易忘事而不精明,有的男人还会导致阴囊收缩,筋脉拘挛,两边肋骨无力上举,毛发枯槁,给人感觉总是失“魂”落“魄”。

肾藏志,如果大怒不停,就会伤“志”,志被伤了,记忆力就会下降,甚至常常忘记自己从前说过的话,腰椎转动也会有困难,甚至不能俯仰屈伸,进一步也会毛发憔悴,颜色枯槁,干啥也提不起劲,不思进取,消极避世甚至有轻生厌世的念头,这更是严重抑郁症之状。过度恐惧而不懂转化的,就会伤“精”,精被伤了,就会出现骨节酸痛、痿弱、厥冷、遗精等症状。

西医对抑郁症在免疫、生化、分子生物学上做了深入的研究,但对其病因病机仍然不能明确,不客气的说,目前西医对抑郁症的研究还只是停留在现象学描述的初级阶段,而咱们的老祖宗却能够从人的情志及其与精、神、魂、魄的得失存亡关系,到身体各项“功能”的运行情况进行观察,体现了极为高超的系统论思想,而且不仅指出其病因病机,更是具有理中有法,法中寓理的可操作性,作为受过不少现代的人,胡涂医常常为我们老祖宗的高超智慧夙夜兴叹,做中国人还真幸运!

顺便说一下,家中若有抑郁症的亲人,要多多开导他们,拉他们出去晒太阳,干体力活或做运动,使其情志变得阳光、开朗,常常与人或物接触,平衡五志,这样有利于康复。

2。 体质与外邪致“郁”。

五脏化生的情志虽然可以致“郁”,但也不是每个人都会因情志而得抑郁症。胡涂医在《中医本质探微 9 —— 略说“因果病”》里提到过有一种“因果病”叫“情志病”,但并不是说所有抑郁症都是因果病,这一点得重新强调一下,如是因必有如是果,如是果未必是如是因引起!古传中医认为,抑郁症其实与一个人的体质和先天禀赋有密切的关系。在《黄帝内经》里,歧伯把“先师之秘”的木、火、水、金、土五种类型的人的体质和先天禀赋做了“慎之慎之”的描述——认为“木形之人”、“少阳之人”,用今天的话来说,比较容易得抑郁症,说木形之人,一般容易面色苍白,头部相对于身体其它部位来说较小,而且脸比较长,肩膀比较大,背直身小,手足比较好,有才气,但比较劳心、操心,体力一般,这个类型的人,比较容易忧愁,或者说,更容易得抑郁症,尤其是秋冬两季(关于“悲秋”之说,请参见《秋季养生,无外其志》),如果从“体型”和“心性”来说,这就是体质与先天禀赋,比较“无可奈何”,所以大家以后面对这类抑郁症患者,千万不要看不起他们或认为他们活该,要学会用一颗父母心对待这类人。(《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》:“其为人苍色,小头,长面大肩背直身小,手足好。有才,劳心少力多忧,劳于事,能春夏不能秋冬感而病生。”)。此外,五脏六腑如果生来大小不正常,如果加上颈椎、腰椎不正常,也容易得抑郁症。前几天给一位远在国内的陌生人做了一下千里诊病,我诊出他的脾脏比正常人的略大,而且其颈椎、腰椎都有不轻的毛病,他果然有颇严重的抑郁症,除了情志方面的因素,“体质”的确是很“客观”的原因。

根据胡涂医的糊涂经验,天生脾脏偏大、心脏偏小的人,比较容易得抑郁症。这个其实也不难从医家经典里找到“理论根据”,毕竟“脾藏志”,脾脏有问题,情志容易出问题!而心脏为五脏六腑之君主,统帅一个人全身的魂魄和意志(参见《中医养生 ——因天之序,合道而行,24小时如何过 5》),心脏有问题,这个“藏神”主“神明”的“君主之官”如果偏小或不健康,人也容易如《黄帝内经·素问·藏气法篇》说的“心气始衰,若忧悲”。明代张景岳先生在《类经·疾病类》里说:“忧动于心则肺应,思动于心则脾应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也”。此外,少阳型的人也容易得抑郁症。少阳类型的人,比较没有规矩,爱偷懒(参见《且说采阴补阳(成人版)》),这类人虽然容易洋洋得意,但是物极必反,他们也常常容易自责致郁,《黄帝内经·灵枢·通天》说,少阳类型的人,洋洋得意之外,内心容易自责,哪怕只有一点成就当个芝麻官,也爱显摆,觉得自个儿了不起,其实内里空虚,难免自责,日久自然容易得抑郁症了(“少阳之人,諟谛好自责,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附”)。所以奉劝大家,平时要多多“正身”,坐有坐相,站有站相,现代得抑郁症的人这么多,恐怕跟现代人不懂正身也有很大的关系,这就留待专家学者们去研究吧!平时要努力做到“阴平阳秘”、阴阳平衡,性格平稳,否则空谈养生修道,断不会有大的成就!

以上说的是“体质”致“郁”,而“外邪”致“郁”呢,则是指外部环境、能量对人的影响,也容易使以上体质的人抑郁。比如“虚邪贼风”,在人体正气不足的时候就容易侵犯我们的五脏六腑,影响我们的情志。所以《黄帝内经》有“风者,百病之长”的说法。至于环境,确实跟很多人的住宅风水不无关系,例如我们周围有一对年轻的夫妻,他们三四年前搬进一个房子后,两个人双双都得了抑郁症,他们是高薪白领,身体各方面机能都很好,看上去特别健壮,尤其是男的,肌肉发达,怎么看也不像个病人(别看很多老外看上去牛高马大,其实很多人虚得很),西医对此毫无办法。后来一问,果然他们新搬进去的房子没有一间房间是正正方方的,睡房的屋顶也是尖的,这从“风水”学的角度看,对情志是极为不利的!其它的,这里就不详述了。

忽悠完上面一堆大道理之后,得总结一下治疗抑郁症的方法:

1)在生活中学会“转念”,把一切事情都往好处去想,时时存好心、说好话、做好事,为人讲道义、讲仁义、讲恩义。这能防治一切情志病!

2)身体的健康,非得五脏六腑都健康不可。五脏六腑的健康之道,最少要全身表皮层、组织肌肉层经络、气路畅通,这就离不开充足的真气、正气!培育、壮大正气的心法,不外乎因天之序、合道而行,食饮有节,起居有常,不妄作劳,其“技术”,这个糊涂医治糊涂病的博客里多有论述,大家针对自己的体质,选择适合自己的方法多多实证就好。此外,作为辅助疗法,白天多出去晒太阳,多多在太阳底下干体力活(城里人就锻炼、运动吧),让身体多出汗!

3) 最后,就是医家秘传的治疗“抑郁症”的妙法了!这个方法简单、有效,但是有点“古怪”,医家称之为“夜行太保”法,今天供养大家:

具体方法:每天睡觉前一小时(最好是晚饭后两三个小时),脱掉鞋袜,赤脚在墙边(背靠着墙就好)蹲9分钟,然后站起来,慢慢走出家门(赤脚!),出家门后,可以加快脚步,漫无目的地走,想往左就往左,想往右就往右,最好能走到田地里——有“泥土”的地方(实在没有,沙子也行,再不济,水泥地也凑合,但没有泥土地效果好,如果践踏草地不会不道德的话,草地上走也行),一路走,最少走45分钟,快回到家时放慢脚步,回到家后不跟任何人打招呼,不可以洗掉脚上的泥土(顶多用布轻轻抹一下),不可以洗澡。总之,一回家啥也不管(可以上厕所)就上床睡觉。一般49天内就好!

这个方法主治一切情志病!对高血压、糖尿病、脂肪肝等也有很好的疗效。慢慢走着走着会“上瘾”,以后健步如飞,走多久的山路也不累,颇为神奇!下面是注意事项,对于阅读能力不高的人,实在抱歉,胡涂医不够智慧写得更通俗易懂,关于此法的任何问题不回答,自己慢慢阅读、揣摩吧,对不起了!

注意事项:

1)抑郁症严重的人,最好有亲人在旁边跟着。千万注意安全——尤其是生活在大城市的人,要注意交通安全。
2)从出发到回来,不可以和任何人说话(就别带了)。记得不可以洗脚(陪走的人可以洗脚),如果出汗多,可以擦干汗,换睡衣。
3) 此法适合在天气较好的夏天习练,天冷时不适合。“若要用功正此时”!


祝福大家身心健康,妙心吉祥!

胡涂医
2011年5月13-14日
http://blog.sina.com.cn/realtcm





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